Колкото и да изследваш статуята на Давид (Вселената) никога няма да откриеш Микеланджело в скулптурата на материално ниво. Но и на „вярващите” това доказателство не им е нужно-вярата те прави свободен , а знанието – роб на фактите.
Ако има нещо в което всички религии са единодушни (дори и тези без концепция за Бог) то е че душата има нужда от тяло за да се усъвършенства, защото ако няма чувство за смърт, глад, желания и съмнения – пред нея няма никакви фатални избори.
А пример за свободна воля не е нужно да търсим на края на Вселената. Имаме си го тук на Земята. Това е и един от отговорите на това момиче, дето от неговата уста въпросите изглеждат смислени, но реално с тях се занимавали хората преди 1000 години.
Може, но е много трудно да допуснем, че една проста енергия е способна на самоволен акт. А ако нещо я е задвижило или и е дало статистическа стойност - то пак стигаме до време/пространство до безкрай или допускане на нещо извън тях.
Както казваше един - Човек може цял живот да си задава изключително важни въпроси които нямат нищо общо с науката, логиката или математиката. На които религиите дават -някакви отговори - науката не дава никакви.
Това че нещо е точно дефинирано и го има, означава само че е случайно, все още не означава че е смислено. Да отговориш на въпроси за Вселената може да ти стига една математика, но да отговориш на въпроси които стоят пред човека-не стига.
Възможността нещо да има смисъл се корени в това, че не е другояче, а е точно това защото еди какво си. За да има „смисъл” трябва да има „осъзнат избор”, а това е понятието най-чуждо на математиката. и най-присъщо на мита.
Ако изучиш добре етиката на гръко-римския свят може би ще се съгласиш, че до голяма степен твоята етика е именно християнска етика. Макар че за съвременния човек тя се струва "напълно естествена"
Другото което ще разберете, а не е казано от това симпатично момиче е, че "Въпрос към вярващите" е просто смешно. Научните закони се фундират съвсем същата метафизична вяра както вярата в Бог. Но докато вярата в бог е основателна то на науката н
Прочетете "Критика на чистия разум" и "Критика на способностите за съждение" на И Кант. Там на повечето въпроси е отговорено - разбира се за всеики способен на нещо повече от средношколско мислене.